玛雅文雅玛雅警告

玛雅消息 2019年09月16日 10:34:14 阅读:106 评论:0

  玛雅文明,是现代分布于现今墨西哥东南部、危地马拉洪都拉斯萨尔瓦多伯利兹5个国家的丛林文明。虽然处于新石器时代,却在天文学、数学、农业、艺术及文字等方面都有极高成就。与印加帝国阿兹特克帝国并列为美洲三大文明(阿兹特克帝国与玛雅文明位于中美洲;印加帝国位于南美洲安第斯山一带)。

  依据中美洲编年,玛雅历史分成前古典期、古典期及后古典期。前古典期(公元前1500年-公元300年)也称形成期,历法及文字的发明、纪念碑的设立及建筑的兴建均在此时期;古典期是全盛期(约4世纪-9世纪),此时期文字的使用、纪念碑的设立、建筑的兴建及艺术的发挥均在此时期达于极盛;后古典期(约9世纪-16世纪 ),此时期北部兴起奇琴·伊察及乌斯马尔等城邦兴起,文化也逐渐式微(衰弱)。玛雅从来不像中国、埃及等文明拥有一个统一的强大帝国,全盛期的玛雅地区分成数以百计的城邦,然而玛雅各邦在语言、文字、宗教信仰及习俗传统上却属于同一个文化圈。16世纪时,玛雅文化的传承者阿兹特克帝国西班牙帝国消灭。

  玛雅文明是拉丁美洲古代印第安人文明,美洲古代印第安文明的杰出代表,以印第安玛雅人而得名。约形成于公元前1500年,玛雅人创造了辉煌的玛雅文明。

  印第安玛雅人而得名,是美洲印第安玛雅人在与亚、非、欧古代文明隔绝的条件下,独立创造的伟大文明,其遗址主要分布在墨西哥、危地马拉洪都拉斯等地。玛雅文明诞生于公元前10世纪,分为前古典期、古典期和后古典期三个时期,其中公元3至9世纪为其鼎盛时期。

  玛雅文明是哥伦布发现美洲大陆之前人类取得的惊人成就。它在科学、农业、文化、艺术等诸多方面,都作出了极为重要的贡献。相比而言,西半球这块大地上诞生的另外两大文明——阿兹台克文明和印加文明,与玛雅文明都不可同日而语。

  但是,让人们百思不得其解的是,作为世界上唯一一个诞生于热带丛林而不是大河流域的古代文明,玛雅文明与奇迹般地崛起和发展一样,其衰亡和消失充满神秘色彩。公元8世纪玛雅人放弃了高度发达的文明,大举迁移。创建的每个中心城市都终止新的建筑,城市被完全放弃,繁华的大城市变得荒芜。玛雅文明一夜之间消失于美洲的热带丛林中。

  到11世纪后期,玛雅文明虽然得到了部分复兴,然而,相对于全盛时期,其辉煌早已不比往昔。随着资本主义海外扩张的血腥行动,玛雅文明最后被西班牙殖民者彻底摧毁。

  19世纪30年代,美国人约翰·斯蒂芬斯在洪都拉斯的热带丛林中首次发现了玛雅古文明遗址。从此以后,世界各国的考古学家在中美洲的丛林和荒原上又发现了许多处被弃的玛雅古代城市遗迹。玛雅人在没有金属工具、运输工具的情况下,仅凭借新石器时代的原始生产工具,创造出灿烂而辉煌的文明。

  雕镂加工。通过长期观测天象,已经掌握日食周期和日、月、金星的运动规律;雕刻、彩陶、壁画有很高艺术价值,被称为“美洲的希腊”。

  公元前400年建立早期奴隶制国家,公元3—9世纪为繁盛期,15世纪衰落,此后长期湮没在热带丛林中。

  公元1502年,哥伦布最后一次远航美洲,距离第一次发现“新大陆”刚好10年。船在洪都拉斯湾靠岸,哥伦布和船员踏上久违的葱茏陆地。在当地的市场上,一种制作精美的来自“玛雅”的陶盆吸引了他。从此,“玛雅”这个神奇的名字第一次传入欧洲。1519年,西班牙(Hernan Cortez)率领西班牙军队横扫墨西哥,征服正处于文明鼎盛时期的帝国,摧毁了阿兹特克文明。

  此时,玛雅文明已近尾声,但在尤卡坦半岛上,残存着一些玛雅小邦。1526年,一支西班牙探险队前往尤卡坦,试图用暴力建立西班牙殖民地,并强制推行基督教信仰。不肯屈服的玛雅人展开了长达百余年的游击战。1697年,最后一个玛雅城邦在西班牙人的炮火中灰飞烟灭。18世纪末开始引起学术界关注,19世纪末发掘一批重要遗址,开始玛雅文明的现代考古学研究。20世纪50年代后,研究进展较快,形成专门的“玛雅学”,是世界考古学及历史学研究的重要领域。玛雅文明的发展阶段,说法不一。据美国考古学家N.哈蒙德的划分,可分为前古典期、古典期、后古典期三个阶段。

  通常中美洲文明被划分为三个时期:公元前1500年至公元前300年称为前古典期,公元前300年至公元900年为古典期,公元900年至16世纪为后古典期。传说玛雅人在3000年前就开始建造宗教性建筑,最早的遗迹由一些简单的土坟组成,后来演化为金字塔(玛雅人的金字塔与埃及人的金字塔在造型上略有不同,其建筑作用有本质区别:埃及人的金字塔是古代埃及统治者法老的陵墓,科学家推测玛雅人的金字塔其中的一个重要作用则是举行祭祀与庆典祭坛)。早期的玛雅文明似乎受到更早的奥尔梅克文明的影响。

  公元前200年至公元800年是玛雅文化的兴盛时期。玛雅人发展了数百座城市,蒂卡尔(又译提卡尔)是其中最大的一个,学者估计在最高峰时,此城有10万—20万居民。已发现的蒂卡尔最早的石碑,建于公元445年,记录的是一位名为“暴风雨的天堂”的过往的登基仪式。国王“暴风雨的天堂”的统治标志着蒂卡尔黄金时代的开始。石碑背面象形文字记录了公元317年到445年之间蒂卡尔王国的历史,其中包括蒂卡尔战胜二十千米外的城市瓦哈克通的故事。这次胜利标志著蒂卡尔王国的崛起,但也是和另外一个城邦,位於今天墨西哥南部的卡拉姆尔之间竞争的开始。当时,几乎所有的小城邦都臣服於这两个较大的王国,最终敌对双方发生激烈战争,并分裂成一些小的诸侯国,玛雅文明也从此逐渐衰落。

  数百座城市发展成许多个农业密集、城市集中城邦。其中最为显著的遗迹是建于宗教中心的金字塔和皇宫。其他重要的遗迹有雕刻石板,用象形文字写成的石板主要描述宗谱、战争胜利和其他成就。

  公元9世纪开始,古典玛雅文明的城邦突然同时走向衰败,至今仍是未解之谜。到公元10世纪,曾经繁荣的玛雅城市被遗弃在丛林之中。

  此后,以奇琴·伊察为首,尤卡坦半岛北部兴起一些玛雅城邦,开始了史学上称为玛雅文明的后古典时期。奇琴·伊察城邦政权于公元1224年被推翻,继之以玛雅潘为首的城邦联盟。1450年玛雅潘政权因内乱而瓦解。当西班牙人登上美洲大陆时,玛雅人的地区已处于分崩离析的状态。

  2、 掌握高度的建造技术,玛雅人不会使用铜铁、轮车。轮子的概念虽然在陶器等文物中出现,但在现实生活中没有实用化,却创造了高度的城市文明。

  3、农业以玉米为主食,所以又称为“玉米文明”。没有牛马猪羊,没有出现畜牧业的痕迹,农民采用的是一种极原始的米尔帕耕作法。

  4、数学采用二十进制,发现并使用了“零”的概念(一说由奥尔梅克人传授),掌握高度的数学和天文历法知识。

  5、使用独特的象形文字——玛雅文字。玛雅文字比现在的文字更为复杂,因为例如字母文字,是一维,只有左右之分;汉字,二维,有上下左右之分;但玛雅文字,是三维,不仅有上下左右之分,还有远近之分;其阅读顺序是先左后右,先上后下,先近后远。

  1839年,探险家约翰·史蒂芬斯在中美洲洪都拉斯的热带雨林中发现古玛雅人的遗迹:壮丽的金字塔、富有的宫殿和用象形文字刻在石板上的高度精确的历法。玛雅人的文明足迹北起墨西哥的尤卡坦半岛,南至危地马拉、洪都拉斯,直达安第斯山脉。

  考古学界对玛雅文明湮灭之谜,提出了许多假设:诸如外族入侵、人口爆炸、疾病、气候变化等,给玛雅文明涂上了浓厚神秘的色彩。

  为解开这个千古之谜,20世纪80年代未,一支包括考古学家、动物学家和营养学家在内的共45名学者组成的多学科考察队,踏遍了危地马拉佩藤雨林地区。这支科考队用了6年时间,对200多处玛雅文明遗址进行了考察,得出结论:玛雅文明是因争夺财富及权势的血腥内战,自相残杀而毁灭。玛雅人并非传说中热爱和平的民族。相反,在公元300—700年这个全盛期,毗邻城邦的玛雅贵族们一直进行争权夺利的战争。玛雅人的战卒们用矛和棒作兵器,袭击其它城市,其目的是抓俘虏,并将其

  交给已方祭司,作为向神献祭的祭品,这种祭祀正是玛雅社会崇拜神灵的标志。

  玛雅社会曾经相当繁荣。农民垦植畦田梯田和沼泽水田,生产的粮食能供养激增的人口。工匠以燧、石、骨角、贝壳制作艺术品,制作棉织品,雕刻石碑铭文,绘制陶器和壁画。商品交易盛行。自公元7世纪中期开始,玛雅社会衰落。随着政治联姻的增多,除长子外的其他王室兄弟受到排挤。一些王子离开家园寻找新的城市,其余的人则留下来争夺继承权。这种“内斗”由原来为祭祀而战变成了争夺珠宝、奢侈品、王权、美女等,战争永无休止,生灵涂炭,贸易中断,城毁乡灭,最后只剩10%的人幸存下来。

  公元761年,杜斯-彼拉斯城的王宫覆灭可视为玛雅社会衰落的一个起点。杜斯-彼拉斯是方圆1500英里的中心城邦,它遭到从邻近托玛瑞弟托城来的敌人的攻击。一个装有13个8岁—55岁的男人头颅的洞窟证明该城被攻占时遭到斩草除根的大屠杀。8天后(这些细节被精确地记录在石头刻板上),胜利者举行了“终结典礼”,砸烂了王座、神庙和刻板。一些贵族逃到附近的阿瓜迪卡城——一个巨大裂缝环绕的天然要塞,苟延残喘了40年,最终还是遭到敌人的攻占陷落。公元800年,阿瓜迪卡已是一座鬼城。

  今日仍有200万以上的玛雅人后裔居住在危地马拉低地,以及墨西哥、伯利兹、洪都拉斯等处。但是玛雅文化的精华如象形文字、天文、历法等知识已消失殆尽,未能留给后代。

  “地球并非人类所有,人类却属于地球所有”——根据玛雅预言,我们的地球已经在所谓的第5太阳纪,迄今为止,地球已经过四个太阳纪,而在每一纪结束时,都会发生惊心动魄的毁灭。

  第一个太阳纪是马特拉克堤利(Matlactilart),最后为一场洪水所灭,一说为诺亚的洪水。

  第三个太阳纪是奎雅维洛(Tleyquiyahuillo),则是因天降火雨而步向毁灭之路。

  第四个太阳纪是宗德里里克(Tzontlilic),是在火雨的肆虐下引发大地震灭亡。

  玛雅预言说,从第一到第四个太阳纪末期,地球皆陷入空前大混乱中,而且在惨不忍赌的悲剧下落幕,地球在灭亡之前,一定会先发出警告。

  玛雅预言大多是年代纪录,宣告在“第五太阳纪”时终结,因此,玛雅预言地球将在此时更新。第五太阳纪始于玛雅纪元3113年,历经玛雅大周期5125年后,走向新纪元,并非世界末日。现今公历对照此日期,在公元2012年12月21日。

  玛雅人笃信宗教,文化生活富于宗教色彩。他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等。太阳神居于诸神之上,被尊为上帝的化身。此外,行祖先崇拜,相信灵魂不灭。玛雅国家兼管宗教事务,首都即为宗教中心。

  点,古典期形成城邦式国家,各城邦均有自己的王朝。社会的统治阶级是祭司和贵族,国王世袭,掌管宗教礼仪,规定农事日期。公社的下层成员为普通的农业劳动者和各业工匠。社会最下层是奴隶,一般来自战俘、罪犯和负债者,可以自由买卖。玛雅诸邦在社会发展上与古代世界的初级奴隶制国家相近,但具体情况尚无详细资料说明。

  玛雅文字最早出现于公元前后,但出土的第一块记载着日期的石碑却是公元二九二年的产物,发现于提卡尔。从此以后,玛雅文字仅流传于以贝登和提卡尔为中心的小范围地区。五世纪中叶,玛雅文字才普及到整个玛雅地区,当时的商业交易路线已经确立,玛雅文字循着这条路线传播到各地。

  玛雅人所使用的八百个象形文字,已有四分之一为语言学家解译出来。这些文字主要代表一周各天和月份的名称、数目字、方位、颜色以及神祇的名称。大多记载在石碑、木板、陶器和书籍上。书籍的纸张以植物纤维制造,先以石灰水浸泡,再置于阳光下晒干,因而纸上留下一层石灰。虽然现代还有二百万人在说玛雅话,而且其文字中一部分象形和谐音字很像古埃及文字日本文字,可能可以比较探讨其中的异同,但对整个玛雅文字的解译,依然力有未逮。

  一九六三年,苏俄语言学者瑞·克洛鲁夫,成功地将碑文分门别类,以统计学的方式来处理和分析,从这些不同的类别中,归纳出相同的象形文字。玛雅文字不像英文那样用二十六个字母组成,而是每个字都有四个音节。克洛鲁夫终于成功破解了几个文字。苏俄数学研究所的斯尔·索伯夫和巴基·由斯基洛夫使用电脑,利用庞大的资料文字(约十万字)成功的解读了一篇文章。德勒斯基的古文书有月食、恒星的运行、结婚等记载;马德里的古文书中有农耕、狩猎和雕刻等记录;巴黎的古文书则记载历史的真相。基本的内容有宗教仪式、气象和农作物等。

  阿拉伯数字(包括“0”的概念)是阿拉伯人从印度传到欧洲的,古代欧洲没有如此简单

  的数字概念。希腊人擅长发明,但必须用字母来写数目;罗马人虽然会使用数字,但只能用图解方式以四个数字来代表。

  玛雅人使用一点、一横与一个代表零的贝形符号来表示数字。考古学家研究玛雅人的数字系统时,发现他们的数字表达与算盘的算珠有异曲同工之妙,使用三个符号:一点、一横、一个代表零的贝形符号就可以表示任何数字。类似的原理今天被应用在电脑的“二进位制”上。

  这种计数方法,使用于天文学的数字,在危地马拉的吉里瓜发现称为石标的雕刻石柱中,记载着九千万年、四亿年的数字。玛雅的历法非常复杂,有以260日为周期的卓金历、6个月为周期的太阴历、29日及30日为周期的太阴月历、365日为周期的太阳历等不同周期的不同历法。现代天文观测一年是365.2422天,而玛雅人已测出一年是365.2420天。

  这些公式的意思是,每一种周期经过37960天后,便会相遇在一条直线上,根据玛雅人的神话传说,那时“神祇”就会到一处宁静的休息处所。

  金星历年是指金星环绕太阳一周所需要的时间,玛雅人费了384年的观察期,算出584的金星历年(他们发现金星在八个地球年中刚好走了五圈,然后重复循环,便用5除8个地球年的天数——2920——得出584天),今日计算则为583.92天,误差率每天不到12秒,每月只有6分钟。以如此高的精确度计算出金星历年,实在是不可思议。 玛雅计日的单位出奇的大,考古学家已经知道的数值为:

  为何要发展如此巨大的数字?这个数字单位大到即使是现代人也用不上。以今天的科学眼光来看,如此巨大的数字只有天文学会用到。天文学家经常要用很大的数字单位表示星系间的距离,只有天文学的“天文数字”才会这么大。在玛雅历法中“卓金历”的历法,以一年为260天计算。奇怪的是在太阳系内却没有一个适用这种历法的星球。

  依照这种历法,这颗行星的大致位置应在金星和地球之间。“卓金历”中的符号,表达玛雅人所描述的银河核心,与太极阴阳图非常相似。有玛雅学者认为,“卓金历”的历法记载了“银河季候”的运行规律,据“卓金历”所言:地球已处在“第五个太阳纪”,这是最后一个“太阳纪”。在银河季候的这一时期,太阳系正在经历一个历时5100多年的“大周期”。时间从公元前3113年起到公元2012年止。

  在这个“大周期”中,地球以及太阳系正在通过一束来自银河系核心的银河射线。这束射线地球年。换言之,地球通过这束射线年。玛雅人把这个“大周期”划分为13个阶段,每个阶段的演化都有着十分详细的记载。13个阶段中每一个阶段又划分为20个演化时期。每个时期历时20年。历法循环与中国的“天干”、“地支”十分相似。历法是循环不已的,不是像公元纪年直线似的没有终点。认为自创世以来,地球已经过四个太阳纪。

  当太阳系诸星体经历完这束银河射线的“大周期”之后,将会发生根本变化,玛雅人称之为“同化银河系”。从玛雅预言中的“大周期”的上看,从1992年到2012年这20年中,地球已进入“大周期”最后阶段的最后一个时期。

  玛雅人认为这是“同化银河系”之前的一个十分重要的时期,称之为“地球更新期”。在这个时期,地球要完全达到净化。在“地球更新期”过后地球将走出银河射线,进入“同化银河系”的新阶段。既然玛雅人的历法如此精准,其预言应该有一定的根据。在环境污染严重、天灾人祸不断的今日,可以设想,玛雅预言究竟在提醒我们何事?

  自从1839年美国人约翰·斯蒂芬斯在洪都拉斯热带丛林中第一次发现玛雅古文明遗址以来,世界各国考古人员在中美的丛林和荒原上共发现170多处玛雅古代城市遗迹,玛雅文明的足迹北起墨西哥的尤卡坦半岛,南至危地马拉、洪都拉斯,直达安第斯山脉。神秘的玛雅民族在南美热带丛林中建造了一座座规模惊人的巨型建筑。雄伟壮观的提卡尔城,其电脑复原图出现时,许多现代城市的设计师也自叹弗如:建于7世纪的帕伦克宫,殿面长100米,宽80米。乌克斯玛尔的总督府,由22500块石雕拼成精心设计的图案,分毫不差。奇琴·伊察的武士庙,屋顶虽已消失,巍然耸立的1000根石柱仍然令人想起当年的气魄。这一切都使人感到,这是个不平凡的民族。随着对玛雅文化的进一步考察,人们惊奇地发现,几千年前的玛雅人竟有无与伦比的数学造诣,有独特的谜一样的文字。奇琴·伊察、提卡尔、帕伦克等地的巨型建筑并非出自玛雅人的实际生活需要、而是严格依照神奇的玛雅历法周期建造。

  玛雅人的历法和天文知识究竟精确到什么程度?把一年分为18个月,测算的地球年为365.2420天,现代测算为365.2422天,误差仅0.0002天,就是说5000年误差仅一天。测算的金星年为584天,与现代测算50年内误差仅7秒。令人难以置信的数字!几千年前的玛雅人如何能有如此精确的计算?特殊的宗教纪年法“卓金年”从何而来?实在令人不解!

  因为这种纪年法不是以地球上观察到的任何一种天体的运行为依据,以致有人认为,“卓金年”历法是玛雅人的祖先根据另一个至今我们尚不知道的星球制订的。玛雅人至少在公元前4世纪就掌握了“0”这个数字概念,比中国人和欧洲人早了800年至1000年。玛雅人创造了20进位计数法,数字演算可沿用到400万年以后。这样庞大的天文数字,只有在现代星际航行和测算星空距离时才用得上。而几千年前的玛雅人刀耕火种,用树叶遮体,用可可豆作媒介以物换物,如此的数字演算他们用得着吗?

  玛雅人的历法可以维持到4亿年以后,计算的太阳年与金星年的差数可以精确到小数点以后的4位数字,有自己的文字——用800个符号和图形组成的象形文字,词汇量多达3万个。有精美绝伦的雕刻、绘画和艺术。然而在这个登峰造极的高度文明诞生之前,玛雅人巢居树穴以采集为生,这样的原始部落为何突然产生如此高度的文明?

  即使到了16世纪,西班牙人在布满古迹遗址的尤卡坦半岛上看到的印第安人,还是以树叶遮体、住泥巴茅屋、以采集狩猎糊口。显然那种精确的天文历法和数学,那种令全世界景仰的文明、艺术,都远超出当地印第安土著几近原始生活的实际需求。令人疑惑:古代玛雅人是怎样得到如此高深的知识的?灿烂的玛雅文化是如何产生的?后来又是怎样销声匿迹的?1952年6月5日,人们在墨西哥高原的玛雅古城帕伦克一处神殿的废墟,发掘出一块刻有人物和花纹的石板。当时人们仅把这当作是玛雅古代神话的雕刻。到了六十年代人们乘坐宇宙飞船进入太空后,那些参与宇航研究的美国科学家才恍然大悟:帕伦克石板上雕刻的,原来是一幅宇航员驾驶宇宙飞行器的图画!虽然经过图案化的变形,但宇宙飞船的进气口、排气管、操纵杆、脚踏板、方向舵、天线,软管及各种仪表仍清晰可见。这幅图画的照片被送往美国航天中心时,宇航专家们无不惊叹,一致认为它就是古代的宇航器。

  这令人难以置信,但却是确凿的事实。于是,有些学者提出一种大胆的假想:在遥远的古代,美洲热带丛林中可能来过一批具有高度文明的外星智能生命,他们教授尚在原始时代的玛雅人各种先进知识,然后飘然而去。他们被玛雅人认为是天神。玛雅文化中令人难以理解的高深知识,就是出于外星人的传授。

  帕伦克石板上的雕刻,是玛雅人对外星宇航员的临摹。外星人离去时,曾向玛雅人许诺重返地球,但在玛雅人的祭司预言天神返回的日期里,外星人并未重新返回。于是导致玛雅人对其宗教和祭司统治丧失信心,进而引起整个民族心理的崩溃,终于使他们离开故乡,各自走散,玛雅文化就这样消失。也许人们会指责这种想法带有过多的假说意味。但即使否定这种说法,仍然无法圆满地解释玛雅文化神秘的内涵、众多不可思议的奇迹,以及突然消失的原因。

  玛雅的圣球运动在一块狭长的长方形球场上举行,球场象征地球,圆球象征月亮和太阳。球员打球时身上穿着许多层衬垫,以保护他们免受坚硬的橡皮球的击打,必须用肘部、膝部、臀部和前臂击球,使球穿过石环得分。

  玛雅人认为对视眼和长脑袋很时髦,所以会用布缠住婴儿的脑袋让它变形,还会把珠子悬垂在婴儿鼻子的上方以改变眼睛的肌肉结构。

  玛雅人的穿着通常既简单又能适应温暖的天气。男人们围着缠腰布,女人们穿着像罩衫般宽松的衣服。天气变冷的时候,玛雅人还会加件斗篷。无论富有还是贫穷,玛雅人都穿着简单的长罩衫和缠腰布。但是穷人没有华丽的衣服,也没有珠宝来装饰。富有的玛雅男女会佩戴用小块玉石和贝壳串成的珠宝,以及用五彩羽毛编成的发饰。玛雅人有时会把前面的牙齿锉成尖的或其它形状,还会在牙缝里填满小块的玉石。

  在玛雅文明里纹身和彩绘非常流行。男孩用黑色颜料彩绘,女孩用红色的。祭司用蓝色颜料纹身,战士则用红色和黑色的。

  所有的玛雅人都信奉同一个神,说同一种语言。但是与今天的国家不同,他们既没有共同的管理者,也没有共同的首都。

  每个城邦都有自己的国王,称为“库哈阿伽”,意思是“神授的权利”,拥有统治整个城邦的无上权利。国王每天都住在宫殿里,制定法律、处理每天发生的事情、接受地方首领的进贡。国王死后,长子继承王位。美洲豹在玛雅文明中是一种很特殊的动物,皮毛很珍贵,通常用来缝制玛雅君主的衣服。

  有时城邦之间会发生战斗,每场战斗都会耗费交战双方大量的时间。战争在震耳欲聋的战鼓声、鸣哨声、号角声和呐喊声中进行。祭司带着神像随军队出征,人们认为这种做法能带来好运。

  玛雅人居住在大城邦或周边地区,比较著名的大城邦有蒂卡尔、奇琴·伊察和科潘。城邦主要是出于圣神的目的而建造,同时成为贸易和娱乐中心。城邦里的居民大都是官员、祭司、商人和工匠,大量平民则住在城邦外的小农场和村庄里。

  道路把城邦连接起来。城邦里有用抛光、染色后的巨石建成的大型宫殿。玛雅城邦还有狭长的球场和高耸入云的金字塔神庙。建筑物建造在宏大的广场周围,神圣的典礼和祈祷活动就在广场举行,玛雅神庙坐落在大金字塔顶端,大金字塔的四个梯形斜面上有陡峭的台阶。有时新的神庙会在旧的基础上修建,有些金字塔高达61米。

  文物,其中有许多令人难以理解其涵义。令人惊讶的是其中有些可以辨识的图案,竟然与现代尖端科技非常接近。

  一九四八年到一九五二年间,墨西哥籍考古学家路利教授 (Alberto Ruz Lhuiller)在巴伦杰神殿的“碑铭神庙 (The Temple of The Inscriptions)”中,发现在巨大石室的墙上刻有九位盛装的神官,以及一位带有奇妙头饰的青年浮雕。

  经过仔细观察,发现这个浮雕与现代的太空船十分相似!玛雅碑铭神庙的浮雕中,刻画一个带头盔的青年,正在操作一台类似飞行器的机器。路利教授在巴伦杰神殿所发现的浮雕和玛雅碑文有密切的关系。在被解读出来的碑文中,描述“白色的太阳之子,仿效雷神,从两手中喷出火……”

  怀疑者会说,这恐怕是古代玛雅人对太阳崇敬想像出来的情景。但是根据路利教授发现的石雕和碑文中所记载的却是“事实”。如果这张图真是当初玛雅人照着他们建造的机器画的,那么他们已经具备太空探险的能力。也许精密的历法,正是遨游太空的玛雅人所需要的。

  据称1927年在中美洲伯利兹玛雅遗迹中发现水晶制成的头颅,水晶头颅完全以石英加工研磨而成,大小几乎和人类的头颅骨相同。高十二点七公分,重五点二七公斤,是依照一个女人的头颅骨雕成。

  有人认为,玛雅人依照人的头骨雕成的水晶头颅,展现了成熟的解剖学与光学技术,利用某种现代科技仍未掌握的碰撞技术制成。水晶头颅不仅外观逼真,而且内部结构与人的颅骨构造完全相符。其工艺水平极高,隐藏在基底的菱镜和眼窝中琢磨的透镜组合在一起,发出眩目的亮光。

  现代光学技术产生于十七世纪,而人类准确地认识自己的骨骼结构是在十八世纪解剖学兴起以后。水晶头颅却是在非常了解人体骨骼构造和光学原理的基础上雕刻而成,玛雅人是如何掌握高深的解剖学和光学知识的? 水晶即石英晶体,硬度非常高,仅次于钻石(金钢石)和刚玉,用铜、铁或石制工具,都无法进行加工。即使是现代人要雕琢水晶制品,也只能使用金刚石等现代工具。

  一些迷信水晶头骨神秘传说的人称,地球上有13个水晶头骨,它们是玛雅人的圣物,具有超凡的力量。如果将这13个水晶头骨放在一起,就能揭示人类过去和未来的秘密。目前,法国、英国的一些博物馆以及个别收藏者总共收藏着几十个来源纷杂的水晶头骨。

  法国凯布朗利原始艺术博物馆2007年委托法国博物馆修复和研究中心对其收藏的水晶头骨进行了鉴定。科学家们的结论是,这可能是一件创作于19世纪中叶的“艺术品”。研究中心的托马·卡利加罗和伊万·科基诺指出:“无法确定它是哥伦布发现美洲大陆前的艺术品,因为它的上面存在明显刮痕和只有现代工具才能创造出来的光泽度。”

  此前,科学家对伦敦大英博物馆馆藏的一个水晶头骨研究后也证实,那不过是个伪造品。

  考古学家发现一个神秘罕见的“死亡瓶”,其历史可追溯至1400年前玛雅文明时期,考古学家称,这是迄今为止发现的第一个“死亡瓶”,可能是当时玛雅人祭祀时使用的通灵物品,通过这项研究将使科学家进一步揭示玛雅古文明。

  考古学家指出,这个瓶子的类型尚属当今考古界的首例,这是一个没有瓶塞的瓶子,属于玛雅乌卢阿风格装饰瓶,其作用是古玛雅人祭祀时与祖先“通灵”的器皿,在瓶底还残留着祭祀供奉食物、可可灌肠液以及诱导呕吐的迷药。据悉这个被命名为“死亡瓶”的神秘瓶子,于2005年在洪都拉斯西北部一个小型金字塔状宫殿下挖掘出土,瓶子旁有一具人体骨骼残骸。瓶内和外部的土壤分析显示其中包含玉米、可可豆和人工吐根树花粉,人体服用花粉后会出现严重呕吐现象。

  负责此项考古研究的南佛罗里达州大学人类学家克里斯蒂安·韦尔斯说,这个神秘瓶子是古代玛雅人在祭祀仪式中使用的器皿,服用瓶内的“迷药”会精神恍惚。古玛雅人认为在这种状态下能够实现与祖先“通灵”,通过与祖先的接触和沟通可以预知未来。据记载,古玛雅人祭祀时有以下几种通灵方式:祭祀者对自己的身体进行切割或放血;口服大量的浓可可灌肠液产生昏迷;或者是吸食人脑浆然后呕吐。产生的昏迷使服用者进入幻觉状态。

  韦尔斯带领的考古小组认为,这个白色大理石质地的瓶子将有助于揭示玛雅乌卢阿风格装饰瓶(Ulúa-style vases)的神秘面纱,至今仍不是很清楚瓶子的真实用途。

  虽然考古学家对瓶子的用途找到了一些线索,但仍对瓶子的出土地点困惑不解。这个瓶子出土于洪都拉斯一个偏僻的小型玛雅遗址,是在一个类似金字塔的宫殿下挖掘到的。其顶端有一单个的房屋,非常精美细致。

  考古小组猜测,埋葬于金字塔状宫殿下的玛雅人是当地的历史重要人物,可能是标志一个文明时代结束的玛雅人祖先。据悉,同时出土的还有一些文物,但最为贵重的只有这个“死亡瓶”,瓶子雕刻卷轴和类似毒蛇的图案。

  2007年,考古学家通过对宇宙的观测和当地的岩石变化进行研究,发现当时每两个世纪有一次强烈的干旱,与天文学家发现的太阳振动波惊人的吻合。太阳受宇宙的影响,每二百年会发生一次振动波,出现比往年高出很多倍的高温天气。由于当时的政治情况每况愈下,不能解决干旱问题,最终导致玛雅文明的消亡。当然这只是考古学家的猜测。玛雅人非常精通天文学,如果是因为太阳的振动波使文明消亡,就具有讽刺意味。

  玛雅人创造出了令人称奇的高度文明,但是古典期玛雅文明为何突然消失,至今还没有确实的定论。科学家和考古学家,对玛雅文明湮灭之谜,提出了许多假设,诸如外族入侵人口爆炸、感染疾病、气候变化、农民起义等。

  就玛雅的地理环境而言,现今最为人所信服的是由于文明过度的发展(部分城市中曾有现代都市的人口密度,导致资源消耗过大与环境破坏,再加之遇上的各种灾难,生活在脆弱的雨林及采用原始游耕技术的玛雅人难以负担庞大的人口,甚至发生了资源争夺战争,导致玛雅人远走他乡。

  另外,玛雅高深的知识和文化只掌握在极少数贵族和祭司的手中,占玛雅人口绝大多数的平民和奴隶完全是文盲。养尊处优的贵族知识分子,在繁华殆尽后难以生存,乃至很快消失。而后古典期的玛雅文明,在奇琴·伊察时代有着些许不同(传说受到托尔特克人入侵的影响),但更具活力,之后的继承者没办法保持奇琴·伊察的活力,征兆是建筑不再兴建及城市生活的消失。当阿兹特克帝国在14世纪兴起时,玛雅已经进入衰落期。

  玛雅文明虽然是城市文明,却建立在玉米农业的根基之上。自古以来,玛雅农民采用一种极原始的“米尔帕”耕作法:他们先把树木统统砍光,过一段时间干燥以后,在雨季到来之前放火焚毁,以草木灰作肥料,覆盖住贫瘠的雨林土壤。烧一次种一茬,其后要休耕1-3年,有的地方甚至要长达6年,待草木长得比较茂盛之后再烧再种。当古典期文明繁盛、人口大增时,农业的压力越来越大,人们更多地毁林开荒,同时把休耕时间尽量缩短,然而这样一来,雨水更容易冲走肥沃的土壤,导致土壤肥力下降,玉米产量也跟着越来越少。玛雅文明在人口大发展之后,面临着生态环境恶化、生活资源枯竭的严重问题(热带雨林的降雨主要依赖树木),作为人口主体的农民食不果腹,社会状况一落千丈。

  更为严重的是,在神权政治的体制下,玛雅王族和祭司将这种种“衰败之象”都归结为神的不满。他们更多地建神庙,更频繁、更隆重地祈祷,期盼能借神力扭转乾坤。当然,这样做的结果是浪费了更多的人力和已十分贫乏的资源,直至陷入不可救药的恶性循环。随着农业生产供应的严重匮乏,玛雅古典期高度发达的文化也开始崩溃。当城市周围贫瘠的荒地连成一片,饥饿就迫使玛雅人弃城而去。经过百年衰败动荡之后,中央低地各城邦都湮没在热带丛莽之中。

  玛雅人在如此兴盛的时期之后,何以在很短的时间内迅速衰败?原因众说纷纭,至今仍是不解之谜。虽然玛雅人在极短的时间内骤然减少,但形成的原因由来已久。造成玛雅人衰败的因素有以下几个方面:

  玛雅人居住的地区不大,营造的居住城市更小。在如此狭小的面积上,人口无节制的繁殖,兴盛时期曾达到数百万人口。这样一个庞大的群体,在当时是一个重大的社会负担。当承受能力崩溃时,其头领必然会作出一定的决断,从而导致大规模、闪电般的移民,繁荣昌盛的玛雅石造城市,几乎在一夜之间成了孤城。

  玛雅人当时选择居住地区时,忽视了农业的生产条件。所处的土地不肥沃,不适宜种谷物、稻米,只能种植红薯之类的副食品充饥,或者以木瓜、香蕉、柑桔之类的果品为食。而且收获的数量远不能满足人口增加的需求。长期解决不了数以万计的人口的饮食问题,必然对社会形成一种危机。俗话说“民以食为天”,面对长年累月的缺粮,难免造成社会的不稳定。为了根本解决这一难题,可能决策者作出新的选择——到新的世界去开辟新天地。从而导致了玛雅人的大迁移,由于人去楼空,造成玛雅人居住地区的衰败。

  中美洲是强烈地震曾经发生的地方,该地区历史上曾出现震级较强的地震。而中美洲的部分地区深受台风、飓风之苦。历史上玛雅人所居住的地区,难免遭受地震之害和风灾之苦。频繁出现的自然灾害,对于玛雅人来说,不仅形成了威胁,使兴旺发达的玛雅人经受了严峻的考验。其头领自然会思量摆脱困境的办法。“穷则思变”,在无法摆脱当前困境的情况下,很自然的会考虑退却之路,经过精密的安排之后,出现了玛雅人大逃亡的一幕。

  据调查玛雅人十分仁慈,对于人间争斗是不赞成的,认为人杀人更是不可理解。就连宰杀动物都是禁止的,所以在与相邻的人类交往中,总是处在弱者的地位。倘有外敌入侵,玛雅人必然以失败告终,而这种外界的侵扰总是难免的。倘若这种侵扰时有发生,玛雅人在反抗无力、无法避免的情况下,必然导致集体迁移。

  据考证玛雅人昌盛时,居住地区是比较文明卫生的,而且医疗条件高于周围的人类。然而通过相邻的人类侵扰和交流,把当时存在的种种传染病,传播到了玛雅人的居住区,从而导致传染病的流行。这样不仅危及成年人的健康,也影响到后代的生长。在当时的情况下,其头领为了避开疾病的传播,毅然决定离开当时的居住地,迁移到一个新的天地里去重新开始新的生活。

  据推测玛雅人当时还没有电力作能源,也不可能利用煤炭或者石油作燃料,没有发现用风作能源或动力的痕迹,只能认为是依靠太阳的热能为生活服务。从残留的遗址中表明,仅依靠太阳热量作为生活能源供应显然是捉襟见肘。随着人口的急剧增加,能源的匮乏便是一件急切需要解决的问题。要正常生活能源就是必不可少的。玛雅人的科技水平已不能与原始人同日而语,肯定是吃熟食、饮热水。在那么狭小的地区,养活数以万计的人口,显然能源达不到要求。久而久之,能源匮乏将产生“穷则思变”的想法,其头领可能因为能源的严重供不应求而寻求移民的措施。

  玛雅人的祖先很可能是外星人,玛雅人不过是外星人的后裔。玛雅人与外星系的祖先,可能保持密切联系和经常交往。当玛雅人人口剧增、粮食不足、自然灾害等导致困难重重、矛盾层出,使之不能自拔时,外星世界的祖先会作出大转移的决策,下达动迁的命令,从而使玛雅人以迅雷不及掩耳的速度,对地球上的玛雅人进行了太空大转移,让绝大多数的玛雅人,迁往另一个星球,开始他们的新生活。

  (美国)范德比尔特大学中美洲考古学院的阿瑟·德马雷斯特宣布,新发现的象形文字位于危地马拉的多斯皮拉斯。那里有一座古代金字塔,今夏的一场飓风刮倒了一株大树,露出18级隐藏许久的台阶。范德比尔特大学的另一名玛雅问题研究专家费德里科·法森说:“好几百个新的象形文字填补了玛雅历史上一段长达60年的空白,澄清了在这个关键时期里的政治和军事关系。”

  德马雷斯特介绍说,在7世纪和8世纪,当地曾发生过许多战事。现在看来,这竟然是玛雅人的“世界大战”,牵涉到两大主要城邦控制下的所有城市。

  多斯皮拉斯建立于公元629年,本是古代玛雅城邦蒂卡尔的一个军事前哨。蒂卡尔王派自己的弟弟统治这里。台阶上的文字说,多斯皮拉斯王与蒂卡尔王长年结盟。但后来卡拉克穆尔城邦从北方——现在的墨西哥——前来征服了多斯皮拉斯,俘虏了国王,又把他当作傀儡送回王位。

  变节投诚于卡拉克穆尔的多斯皮拉斯王向蒂卡尔发动了一场十年战争,并获得了胜利。他率领军队洗劫蒂卡尔,把那里的国王———自己的亲兄弟———和其他贵族带到多斯皮拉斯杀死祭神。此后,多斯皮拉斯以卡拉克穆尔为靠山,四处征战,成为一方霸主。

  这时的玛雅文明眼看就要走向更高的组织形式,巩固成为单一的大帝国。然而蒂卡尔被洗劫后又卷土重来,打垮了卡拉克穆尔。整个玛雅世界从此分裂成许多地方集权,进入了激烈的小规模战争时期,并最终导致了玛雅文明的衰败。而多斯皮拉斯在公元760年被遗弃,从此一蹶不振。

  德马雷斯特说,伦敦大学的西蒙·马丁和波恩大学的尼古拉·格鲁贝曾经指出,是蒂卡尔和卡拉克穆尔这两大城邦的长年鏖战导致了玛雅文明的毁灭。如今他们的观点得到了有力的证明。(据2002年10月23日《北京晨报》)

  面对玛雅辉煌的古代文明,谁都会问这一切从何而来?史学界的材料表明,在玛雅灿烂文明诞生以前,玛雅人仍巢居树穴,以渔猎为生,其生活近乎原始。甚至有人对玛雅人是否为美洲土著表示怀疑。因为没有证据表明,中美洲丛林中这奇迹般的文明存在一种渐变或过渡阶段。

  美国的艾力克和哥雷克两兄弟所言的“外太空人起源说”,重要依据是关于玛雅的“卓金历”。他们认为具如此高水准天文学的玛雅人,并非是要编造公转周期中毫无根据的“卓金历”,此历只是玛雅人用来表明自己的故乡——“地球外的行星”的历法。如果“卓金历”果真如此,就可以推知这颗行星的形态。

  公转周期为260日的行星,应是位于金星和地球中间,且此行星十分温暖。故古典期的玛雅人选择地球上酷热的热带雨林居住,可印证此观点。

  据艾力克和哥雷克所言,“外太空人”是数十万年前,为采矿而离开故乡的行星,来到X行星的。由于X行星发生爆炸,才到地球避难。最初居住的地方是温暖的南极,但因其冰河期来临,故移至北方,最后抵达之处是中美的密林。

  诚如旧时代的文明在此兴盛一样,故乡的行星供给食物,也有太空船。所以玛雅族不必居住于肥沃河川的流域。文明时代的玛雅,因拒绝与当时原始的地球人接触。虽然建造高度文化水准的都市,仍采取封闭政策。为了建造石造都市群,使用当时还未有的种种工艺技术,以及利用原住民为其原动力。大部分被视为“奉献给神的祭品”的宗教仪式,其实是地球人的人体解剖及医学手术,这些牲品的场面残留在雕刻及壁画中。

  “玛雅人”之所以于九世纪一起离开地球,是因为墨西哥高原的印第安人发动战争,欲将玛雅文明占为己有。于是玛雅人将所有的设备、器具放在太空船上,飞向外太空。

  大概能证明这种说法的书籍,就是十八世纪初,由基督教神父法兰西斯·喜梅奈斯发现的《波波尔乌夫》(又译《危地马拉州印地安的起源》),书中几乎未记述玛雅人的事迹,而是玛雅人的神话。这本玛雅的古事记用玛雅系奇吉族语言写成。根据此书的记载,人类和世界曾被创造三回,并毁灭三回。第四回时,创造了世界和人类。但奇吉族的祖先说其他的民族,与传说中的祖先完全不同。

  总之,在人迹湮没的热带丛林地带,建造世界超文明,处于黄金时代的玛雅人突然消失之谜,过于深奥费解。

  在尤卡坦半岛上,耸立着九座巍峨的金字塔,与埃及最早的几座金字塔相比是孪生的姐妹

  玛雅人金字塔的天文方位计算极为精确:天狼星的光线经过南墙上的气流通道,直射到上面厅堂中的法老头部;北极星的光线通过北墙的气流通道,径直射进下面的厅堂。

  然而金字塔与塔顶上的神龛极不相称,整个金字塔的建造水平是如此之高,神龛却相当粗糙,人们推测神龛可能是后来加上去的。100多年前从金字塔中发掘出来的文物,已有一部分被辨认出来:原来是一些精致的透镜蓄电池、变压器、太阳系模型碎片、不锈钢和其它未知合金制成的机械和工具。

  据此有人推测,金字塔早先可能是一种玛雅祖先的供应库,只是由于金字塔内部的奇特空间形状,能使停放在金字塔内一定部位的尸体不腐,因此渴望永生的民族,把首领遗体放入供应物已用尽的建筑物中,是可以理解的。与埃及的金字塔不同,尤卡坦半岛上的金字塔更像一个祭坛,功用不仅是国王或首领的坟墓。

  太阳金字塔(西班牙语:Pirámide del Sol),是墨西哥提奥提华坎遗迹中最大的建筑,

  也是中美洲最大的建筑之一,位于“亡者之路”中段的东侧,也位于月亮金字塔(Pyramid of the Moon)与被称为“The Ciudadela”的小型金字塔之间,塞罗戈多山(Cerro Gordo)附近,是提奥提华坎遗迹核心巨大复合体的一部分。

  金字塔的方位可能有人类学上的重要性。太阳金字塔是稍微偏向4月29日与8月12日两天的日落水平点的西北边,这两天是特奥蒂瓦坎人占卜历年。8月12日这一天是重要的,标志着玛雅长期积日制历法的起始。除此之外,许多重要的天文活动可以在金字塔的地点观测到,这些资讯对古代社会的农业与宗教系统都是相当重要的。

  玛雅文明是中南美洲区域的文明,与传说相反,玛雅人从未消失,仍有三百万现代玛雅人居住在尤卡坦半岛地区,很多人至今仍然能说玛雅语系的语言。玛雅从未有一个统一的强大王国,整个玛雅地区分成数以百计的城邦,玛雅各邦在语言文字、宗教信仰、习俗传统上却属于同一个文化圈。

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